各種款式的現(xiàn)代廚具備受消費(fèi)者歡迎。一般家居由于廚房的空間不大，所以色彩較淡的廚具較受歡迎，如綠色、淺灰色。在廚具表面的材質(zhì)方面以耐火板為主流。改良后的耐火板不僅光彩奪目，其耐熱、耐用性能更有顯著提高，一改以往質(zhì)弱印象。成套廚具在儲(chǔ)物功能設(shè)計(jì)上亦愈顯精心、精密，一掃以往零亂、難尋的窘境。在廚房整體化的觀(guān)念下，應(yīng)當(dāng)注意的是，并非所有的家電用品都可嵌人櫥內(nèi)，應(yīng)考慮到家電用品和櫥柜在材質(zhì)和散熱性上的配合，否則會(huì)影響家電使用中的安全性，危害自身的安全。廚具的主體是上下柜和立柜，上下柜的標(biāo)價(jià)單位是按質(zhì)以每米計(jì)算的。也有定做各類(lèi)柜具的，當(dāng)您選購(gòu)某種牌號(hào)的廚具后，支付一定數(shù)量的定金，商店或廠(chǎng)家的設(shè)計(jì)人員可上門(mén)根據(jù)廚房的房型大小，經(jīng)測(cè)量設(shè)計(jì)繪圖再計(jì)算出價(jià)格，顧客認(rèn)為滿(mǎn)意后就可實(shí)施制作，然后顧客到商店或廠(chǎng)家全額付款。在約定的時(shí)間，人員會(huì)上門(mén)進(jìn)行安裝。廚具的附件有水槽、**、煤氣灶、脫排油煙機(jī)、洗碗機(jī)、垃圾桶、調(diào)料吊柜等等，可以自己購(gòu)買(mǎi)或請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)人員代為購(gòu)買(mǎi)，以作全盤(pán)考慮。廚具的選購(gòu)應(yīng)重質(zhì)量、功能、顏色等因素。產(chǎn)品應(yīng)具有耐磨、耐酸堿、防火、***、防靜電。設(shè)計(jì)上應(yīng)兼顧美觀(guān)、實(shí)用、便利的基本要求。通透質(zhì)感，光線(xiàn)透過(guò)，更顯食物色澤誘人，增添食欲。品牌陶瓷廚房用具系統(tǒng)

    就連看見(jiàn)老板的兒孫跌倒也不許扶起來(lái)，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見(jiàn)淹死也不許搭救，行規(guī)的嚴(yán)格可見(jiàn)一斑。景德鎮(zhèn)陶瓷開(kāi)屆匣缽小器廠(chǎng)三年收一次徒弟，稱(chēng)為“開(kāi)屆”，時(shí)間是春節(jié)后開(kāi)工時(shí)，招徒名額有限制，規(guī)定五廠(chǎng)（五條流水線(xiàn)）以下的老板每屆只能帶一名徒工，六條以上可招兩名，學(xué)徒期間三年如學(xué)藝進(jìn)展不快要“補(bǔ)匣”，即出師后再白給師傅作一批匣缽，具體數(shù)量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒，徒弟就出不了師，學(xué)徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅。大器廠(chǎng)則可以年年收徒弟，人數(shù)不限，但學(xué)徒要交入幫費(fèi)，都幫三元，撫、饒幫二元，學(xué)徒三年，但出師后工資只有師傅的一半，到第六年才能拿到全額全資。景德鎮(zhèn)陶瓷出家學(xué)徒出師后只能受雇于師傅家，除師傅不留用否則不能到其他老板處工作，別的老板也不準(zhǔn)雇用，只有師傅同意才可到其他老板處，被稱(chēng)為“出家”，沒(méi)有出過(guò)家的學(xué)徒終身的身份都是徒弟，但工資待遇等與其他師傅相同，但可以幫師傅家干雜活、帶小孩等，只要出過(guò)家再回來(lái)即是師傅。景德鎮(zhèn)陶瓷博物館編輯景德鎮(zhèn)陶瓷博物館建于1954年，三層結(jié)構(gòu)一、二樓為展廳。共有展品2400余件，分別按年代順序布展。***展廳由五代、宋代和元代三部分組成。品牌陶瓷廚房用具系統(tǒng)獨(dú)特紋理，自然天成，每一件都與眾不同，盡顯個(gè)性。

    培養(yǎng)具有扎實(shí)書(shū)法理論基礎(chǔ)知識(shí)和較高書(shū)法創(chuàng)作能力的型人才。同時(shí)依托千年瓷都優(yōu)勢(shì)資源，突出我校陶瓷藝術(shù)辦學(xué)特色，以陶瓷材料的性質(zhì)—結(jié)構(gòu)—工藝為綱，將陶瓷與書(shū)法在內(nèi)涵和形式上進(jìn)行和諧自然的融合共生，探求書(shū)、畫(huà)、印、瓷藝術(shù)各自獨(dú)特的品質(zhì)及其相互融通的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。歷史漸行漸遠(yuǎn)唯書(shū)法與瓷土從遠(yuǎn)古至今仍向我們撲面而來(lái)以胎為紙青花點(diǎn)墨譜一疊歷史的回聲我校藝術(shù)類(lèi)學(xué)科擁有實(shí)驗(yàn)室面積39300多平方米，各類(lèi)儀器設(shè)備3600臺(tái)（套），國(guó)內(nèi)教學(xué)科研基地30余處，建有功能齊全的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心。書(shū)法學(xué)特色課程：藝術(shù)概論、**書(shū)法史、古文字學(xué)、古代書(shū)論導(dǎo)讀、書(shū)法臨摹與創(chuàng)作、篆刻臨摹與創(chuàng)作、宋人山水臨摹、工筆花鳥(niǎo)臨摹、陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾與書(shū)法、陶瓷篆刻、書(shū)法教育學(xué)。學(xué)校注重開(kāi)展同國(guó)內(nèi)**陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的雙向交流。與**首座以陶瓷文化為主體的一站式文化休閑娛樂(lè)旅游體驗(yàn)創(chuàng)意園“陶溪川·CHINA坊”，有著密切的文化藝術(shù)活動(dòng)往來(lái)。陶溪川，用22棟老廠(chǎng)房進(jìn)行主體改造，用深邃厚重的青灰色窯磚墻及滄桑聳立的高碩*囪，講述著千年瓷都的悠悠過(guò)往。這里匯聚了諸多追夢(mèng)和圓夢(mèng)的陶大學(xué)子和創(chuàng)業(yè)者們。他們傾才智、秉工匠。

    聲如磬主要產(chǎn)業(yè)藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷、觀(guān)賞用陶瓷實(shí)體展會(huì)****陶瓷博覽會(huì)陶瓷展館國(guó)貿(mào)美術(shù)館、景德鎮(zhèn)美術(shù)館地域商標(biāo)景德鎮(zhèn)榮稱(chēng)**千年瓷都創(chuàng)始人趙慨購(gòu)瓷地區(qū)景德鎮(zhèn)陶瓷街、國(guó)貿(mào)目錄1基本簡(jiǎn)介2歷史與發(fā)展?宋代時(shí)期?元代時(shí)期?明代時(shí)期?現(xiàn)代發(fā)展3陶瓷紋飾?和合如意圖?金玉滿(mǎn)堂圖?獨(dú)占鰲頭圖?祝壽圖?蓮花紋?海水紋?海龍紋?梧桐圖?嬰戲紋?嬰戲三果?眼前見(jiàn)喜圖?福祿壽圖?纏枝紋?饕饕紋?羲之愛(ài)鵝圖?麒麟送子圖4彩瓷特色?成化閗彩?單色釉?官窯民窯?臧窯、郎窯?粉彩?乾隆盛極5四大名瓷?概述?粉彩瓷?玲瓏瓷?顏色釉瓷?青花瓷6陶瓷市場(chǎng)?國(guó)貿(mào)美術(shù)館?陶瓷城?明清園?金昌利?錦繡昌南?蓮社北路?國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)?陶藝街?一條街?恒業(yè)陶瓷?時(shí)代廣場(chǎng)7**瓷廠(chǎng)8風(fēng)俗習(xí)慣?生產(chǎn)習(xí)俗?行業(yè)幫會(huì)?行業(yè)規(guī)約?行話(huà)俗語(yǔ)?信仰崇拜9陶瓷行規(guī)?草鞋?一付盆?一坯10匣缽廠(chǎng)?內(nèi)行人辦廠(chǎng)?外行辦廠(chǎng)?留人茶?加廠(chǎng)和過(guò)幫?匣缽行規(guī)?開(kāi)屆?出家11博物館12陶瓷名人?古代名人?近代名匠?當(dāng)代名家景德鎮(zhèn)陶瓷基本簡(jiǎn)介編輯青年陶瓷藝術(shù)家鄧?yán)嗷ㄗ髌沸蕾p景德鎮(zhèn)地處黃山、懷玉山余脈與鄱陽(yáng)湖平原過(guò)渡地帶，是中外***的瓷都。洗碗機(jī)適配，光滑表面，油污一沖即凈，解放您的雙手，享受輕松生活。

    同樣說(shuō)到酸味，也可聯(lián)想到楊梅。因此，聯(lián)想的這種互為轉(zhuǎn)化的特性，可稱(chēng)為聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性。在陶瓷設(shè)計(jì)中就可運(yùn)用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質(zhì)美的運(yùn)用上，光亮的軸面（視覺(jué)）有冰冷的感覺(jué)（心覺(jué)），無(wú)光（視覺(jué)）或粗糙質(zhì)感（觸覺(jué)）有溫暖的感覺(jué)（心覺(jué)），無(wú)光（視覺(jué)）或粗糙質(zhì)感（觸覺(jué)）有溫暖的感覺(jué)（心覺(jué)）。從一種感覺(jué)可以轉(zhuǎn)化為另一種或多種感覺(jué)。（三）聯(lián)想的擴(kuò)展性：聯(lián)想是一種擴(kuò)展性的思維方式，從一件事物、一個(gè)問(wèn)題可聯(lián)想擴(kuò)展為多件、無(wú)數(shù)件事物，多個(gè)、無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題?！靶切侵?，可以燎原”。聯(lián)想的擴(kuò)展，可導(dǎo)致和升華為想象，想象也可說(shuō)是創(chuàng)造的源泉。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人在聯(lián)想的類(lèi)型中，把它稱(chēng)之為“飛躍聯(lián)想”。然而聯(lián)想與想象是有區(qū)別的。想象是一種特性的心理能力，按其內(nèi)容的**性，新穎性和創(chuàng)造性的不同，又可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩大類(lèi)。聯(lián)想擴(kuò)展性的**后結(jié)果和**高階段應(yīng)該是創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性想象的能力是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)和條件。除想象與聯(lián)想的擴(kuò)展性有關(guān)外，還有空想、夢(mèng)幻、瞑想等都與聯(lián)想息息相關(guān)，也都可以說(shuō)是創(chuàng)造的源泉與途徑。不少天才的創(chuàng)造發(fā)明家，有的是首先海闊天空地“空想”，有的則利用瞑想型思考法。手工繪制，筆觸細(xì)膩，每一處花紋都是藝術(shù)的體現(xiàn)。品牌陶瓷廚房用具系統(tǒng)

幾何線(xiàn)條，簡(jiǎn)潔流暢，充滿(mǎn)現(xiàn)代感，契合現(xiàn)代簡(jiǎn)約家居風(fēng)格。品牌陶瓷廚房用具系統(tǒng)

    景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見(jiàn)為宋代定窯印花器。三個(gè)兒童一騎于樹(shù)枝上，一坐于樹(shù)枝上，一立于樹(shù)枝上，分別攀拽樹(shù)上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛(ài)。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見(jiàn)喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫(huà)面以動(dòng)、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱(chēng)“同喜”。繪喜笑顏開(kāi)的四個(gè)童子，稱(chēng)“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱(chēng)“報(bào)喜”。繪二喜鵲、一銅錢(qián)，稱(chēng)“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對(duì)，稱(chēng)“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱(chēng)“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱(chēng)“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱(chēng)“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱(chēng)“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫(huà)面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”，分別**富貴和****，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長(zhǎng)壽之意。此圖又稱(chēng)“三星”。瓷器上裝飾此圖，象征福、祿、壽三星高照，表達(dá)了世人的美好愿望。景德鎮(zhèn)陶瓷纏枝紋瓷器上**常見(jiàn)的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱(chēng)為“轉(zhuǎn)枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線(xiàn)式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，變化無(wú)窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類(lèi)。品牌陶瓷廚房用具系統(tǒng)